
Les virtuts són forçes que Déu ens dona per caminar i alogú estima ordenar elsa nostres actes vers Ell. Algunes les tenim infuses des del nostre naixement . A més dels teologals hi ha les CARDINALS, que el seu nom deriva de la paraula llatina cardo que signica galfó i frontisa d'una porta. Totes les altres virtuts giren al voltant d'elles. Contenen la llavor de les altres virtuts.
PLATÓ deia que les virtuts cardinals eran al mateix temps virtuts morals, es a dir, que guien. LA Prudència neix d'exercitar la raó; la Fortalesa de controlar les emocions; la Templança de deixar que la raó atempere els desitjos ; i la Justicia prové de que cada element de la ment estigui d'acord amb els altres. Per l'esmentat autor la virtut és el punt mig entre dos extrems. Prudència la virtut que regeix la raó i l'enteniment habituant-los a jutjar serena i desapassionadament. Reflexiu. La Fortalesa és la virtut pròpia d'aquell que té per objecte el bé ardu i difícil d'aconseguir. La fortalesa poseeix una voluntat decidida de superar totes les dificultats. És unn curull d'energia. La Templança regeix l'apetit concupiscible. Controla les passions humanes i elsa desitjos sensitius. I la Justicia es un procés interactiu de les tres primeres . La fu8sió de les tres donarà com a resultat " l'home just " ( l'home virtuós per excel.lència )
Les virtuts cardinals són Hàbits que s'adquireixen amb l'exercici i la repetició fent que la persona quedi habilitada per la realització d'una vida correcta. Mitjançant aquestes virtuts les nostres facultats cognoscitives i volitives s'inclinen vers el que ens és convenient i conforme al judici de la raó. La repetició d'actes engendra hàbits i aquests predisposen a l'home adequadament per complir el bé. Les virtuts cardinals són formes de ser i de viure habitualment el bé. Donen la fisionomia d'una persona bona i justa. Si vols tenir una personalitat íntegra, tens de treballar i cultivar aquestes virtuts. Elles són el suport on les altres virtuts es recolzen. Prescindir d'elles és impossible per poguer edificar o bastir un edifici humà i espiritual.
Les cardinals regulen els nostres actes, ordenen les nostres pasions i guien la nostra conducta. Proporcionen facilitat, domini i goig per porta una vida moralment bona i justa. El LLibre de la Saviesa diu : " Si algú estima la justicia, els seus fruits són les grands virtuts, perquè ensenya la templança, i la prudència i la fortalesa, que són les coses més útils als homes en aquesta vida " ( Saviesa 8, 7 ). I Sant Pere en la seva segona carta ens diu : " Poseu tot el vostre afany a unir la fe amb la rectitut, a la rectitut el coneixement, al coneixement la templansa, a la templansa la paciència, a la paciència loa caritat, a la pietat l'amor fraternal, i a l'amor fraternal la caritat " ( 2 Sant Pere l, 5- 7 ).
Segons Sant Agustí " Viure bé no ésa altre cosa que estimar a Déu amb tot el cor, amb tota l'ànima i amb totes les forçes. Li conservem un amor etern ( per la templança ) que cap desgràcia no pot fer trontollaqr ( això ve de la fortalesa ) , que l'obeeix a Ell sol ( i això és la justicia ) , que vetlla amatent per diascenir totes les coses i no deixar-se sorprende per l'engany i la mentida ( i això és la prudència ).
Vull acabar comentant la fotografia - dibuix de l'encapçalament que es troba als museus vaticans. Com podeu veure estàn pintades les virtuts cardinals : La Pru´`encia en el centre mirant-se en un espill; La Templança a la dreta i a l'esquerra la Fortalesa agu8antan amb força un roure i agafant el seus fruits. La Justicia es veu en un esgraó inferior amb les balançes. " Qui no es pot governar a ell mateix, no pot aspirar a ser un bon governant " ( Gandhi )
Tags: religió