OBRE'T. Un imperatiu. És necessari i casi obligatori obrir-se. Quedar reclós en si mateix és molt perjudicial. Qui no sap obrir-se mai podrà gaudir de la formosor exterior. Quedarà aïllat i una teranyina espesa i atapaïda l'embolcallarà. Serà un illot perdut dins l'oceà que cap vaixell mai hi atracarà.
Els caragols quan no tenen por, a parat de ploure i l'ambient els hi és favorable treuen la banya i sorten a l'exterior per menjar, beure, caminar i veure, igualenc que les tortugues i els eriçons. Quan noten perill és quan la closca els protegeix. Tota persona que no s'obre és que té por. Pot èsser exterior o interior, aquesta disortadament és més perillosa perquè demostra que un no te confiança en si mateix. No tinguis por i obre't.
EFATÂ. Jesús se'n va anar del territori de Tir i, passant pel de Sidó, arribà al llac de Tiberiades. LLavors li porten un sord, que amb prou feines podia parlar, i li demanaven que li imposés la mà. Jesús se l'endugué tot sol, lluny de la gent, li fica els dits a les orelles i alçant els ulls al cel, sospirà i digué : " EFATÀ, paraula hebrea que vol dir OBRE'T. I al moment les seves oïdes s'obriren.
L'ùnic ser que pot viure sense cantar les lloançes de Déu, perquè té les oïdes tapades; sense volguer descobrir el miracle de la vida i les maravelles de la creació és l'home que tancat , a pany i forrall, en el seu orgull no sab i a vegades no pot obrir-se . És com aquell peix, de l'història antiga, que va morir de set mentre nedava en l'aigua però no va obrir la boca per por a ofegar-se.
Tots hem d'obrir-nos a Déu i als germans puix d'aquesta forma ens guarirem. És necessari que l'home s'obri ( EFATÀ ) a l'escolta de la paraula de Déu. Obre't per sentir les seves veus i veuràs com la sordesa del cor desapareix. Les seves paraules seran com ales d'esperança i d'autèntica llibertat. Aquells estalladors que frenaven la sortida, s'obriràn i ja mai més els tindràs. Ja no hi haurà sords ni homes tancats sinò oberts plenament. Tenim de canviar les lletres: " OBRE'T a OBERT ".