
El terme
amor s'ha convertit avui en una de les paraules més utilitzades i també en una de les quals més s'abusa , a la que donem accepcions totalments diferents . El camp semàntic de la paraula
amor és molt ampli: des de l'amor a la pàtria, als estudis, a la natura, a la professió, l'amor entre pares i fills, entre germans i familiars, i de l'amor al proïsme. En tota aquesta multiplicitat de significats destaca, com a arquetip per excel.lència , l'amor entre l'home i la dona, en el qual intervenen inseparablement el cos i l'ànima i en el que s'obre a l'èsser humà una promesa de felicitat que sembla irresistible, davant la qual empal.lideixen , a primera vista, tots els altres tipus d'amor. Que maravellosament ho expressa el LLibre del Gènesis : "
Això sí que és os dels meus ossos i carn de la meva carn.... per aixó l'home deixarà al seu pare i a la seva mare i s'adherirà a la seva esposa i seràn una sola carn " ( Gènesis 2, 23 - 24 ). Es un empelt d'amor profund a on neixerà una deu de vida. Deixar , per després obtenir un esclat profund d'amor.
L'amor és alegria i felicitat. L'amor és maduresa. L'amor és una opció de vida. Una opció per l'altre. Que va més lluny de si ens cau bé, de si ens estima, de la relació que hi tenim. Jesús no va dir : "
Caieu-vos bé els uns als altres ", sinó "
Estimeu-vos els uns als altres , COM JO US HE ESTIMAT " ( Jn. 13, 34 ) i ho diu després d'haver rentat els peus als deixebles i a punt de iniciar el cami de la creu fins arribar al Gòlgota, dos actes suprems d'amor i de humilitat.
L'amor ens introdueix a l'essència de la Divinitat : "
Déu és amor, el qui està en l'amor està en Déu i Déu està en ell " ( 1 Jn. 3, 16). L'amor es una força posada per Déu que nia en l'èsser humà. Una font que brolla constantment i que nosaltres no podem estroncar. Si en mig de la trivialitat i anorreament de la vida cotidiana vivim de l'amor que Déu ens regala , participem de Déu, perquè l'Amor és substancial a Ell.
Sense AMOR Déu no podria ser
TRI. Trinitat és el nom d'amor i vida, efusió eternal al sí de Déu: Pare, Fill i Esperit essència unida, revelada en el Crist, l'Enviat seu.
ÀGAPE mot grec emprat pels primers autors cristians per a designar l'amor cristià en oposició a
EROS per designar l'amor sensual."
Tendresa d'uns ulls / dolçor d'una mirada / frisança d'un tacte ./ La pell s'enlaire / veu retallada./ Recerça tremolosa,/ la mà s'acosta / llavis rojos,/ pell formosa, / caricia robada./ S'allunya lentament / ràpid pel record / és perd en el temps / del cor el batec / per un gran amor ". Âgape apareix sovint a les epístoles de Pau i de Joan referent a l'amor del Crist o a l'amor dels cristians entre ells. Passà al vocabulari del Pares Orientals i els escriptors llatins el traduiren, per cert malament, per CARITAS : " On hi ha caritat i amor, allí hi ha Déu ". Àgape és també el àpat en comú que els primitius cristians celebraven en senyal de germanor. Aquests àgapes moltes vegades coincidien amb la celebració de l'Eucaristia, el sagrament per antonomàsia de l'Amor : "
Amor per sempre a Vós, Déu de l'Amor ".
L'amor es un
carisma , es a dir, un dó que Déu ens regala a fi de participar de la seva plenitud i felicitat. L'amor a més és un ajut , en el caminar per la terra, perquè arribem pletòrics a la seva presència. Com més units estiguem amb Ell més perfecte serà el nostre amor. "
L'amor dins la fosca fa llum / i el pobre, fa lliure i serè; / no fiblen les guerres allà a on regna sempre l'amor./ Qui troba l'amor ha trobat la font de la vida sense fi./ Anem a l'altar del Senyor / Beurem de l'amor el bon vi./. L'amor venç a la mort i sobreviu a ella. L'amor dóna força al caigut, ningú més potent que l'amor; si el cor defalleix de neguit, et dóna esperança l'amor. La sang es la tinta i la pell és el paper on podem escriure les caricies de l'amor
La majoria de nosaltres vol ser estimat i estimar , però no utilitzem prou la saviesa per trobar l'amor. Estimar amb el cor trencat . "
Déu ha estimat tant el món que ha donal al seu FILL ÚNIC perquè no es perdi cap dels qui creuen en ELL, sinó que tinguin vida eterna " ( Jn. 3, l6 ). El veritable amor s'apren amb els anys, després de moltes desil.lucions i un cop el teu cor ha aprés a estimar amb les seves esquerdes. Estimar a qui m'ha fet malt ens resulta difícil : és un semtiment que costa molt fer nèixer dins el cor. Un got trencat , encara que l'enganxis, sempre serà un got trencat, però pot tornar-se a ompli d'aigua bona i fresca. Diuen que la paraula és el refugi del sentiment i és la poesia l'única que ens pot salvat el mot
amor del naufragi : "
Canto l'amor / per dir que ara que t'he trobat / tot és sol i camí / que vull cantar... L'ombra dels anys ja no em farà cap por / perquè de tu me'n ve la força/ que res no podrà torcer / perquè és la veu d'algú que creu / que l'esforç més temptador / és el viure en la claror / dels ulls oberts / al foc que fa més clar / el risc de compartir-se / i el risc de somniar./ Tot serà goig de tu ara que els cors / bateguen junts sense cap llei d'esforç / i amb mans i boca / teixím l'història / que ens mantindrà per sempre més units/ sensa la recança / del que hem deixat mentre ens buscavem / per l'ample mar de tantes nits / pell amb pell / veu amb veu que clama / per un amor que no refusi / cap esperança i cap desig ./ El temps ens crida/ tot és futur./ ( Miquel Martí i Pol ). L'amor és aquesta llum de l'esperança que fa vibrar el sentits amb força per convertir el desig en sang. Viure amb l'impuls del cor, amb la font dels sentits i amb l'alegria de l'Esperit que és amor perenne. San Agustí va dir :"
Cantar és propi de l'amor " , per tant la música arriba a ser llavors el llenguatge universal de l'amor. Qui no canta és que no té amor ni pot donar-ne. L'Amor tot ho venç "
Omnia vincit amor " ( Virgili ).
Tags: Psicologia